Buddyzm - stworzenie świata

 

W buddyzmie uważa się, iż świat stwarza karma czujących istot i w ten sposób wszystkie te istoty przyczyniają się do stworzenia swojego świata. W tym kontekście karma oznacza nagromadzony potencjał, który powstaje w kontinuum umysłu, po wykonaniu jakiegokolwiek fizycznego, werbalnego czy mentalnego działania, wynikającego z przywiązania do iluzorycznego "ja". Zgodnie z prawem przyczyny i skutku, ten zgromadzony potencjał jest w stanie wywoływać specyficzne rezultaty w kontinuum subiektywnego doświadczenia każdej jednostkowej istoty, jak również stwarzać środowisko, w którym ta istota żyje. W ten sposób istoty pozostają związane ze swoim środowiskiem poprzez łańcuch przyczynowo-skutkowy, ponieważ świat,w którym żyją jest rezultatem ich poprzednich działań.Istotny element w stwarzaniu świata stanowi kreatywny związek pomiędzy umysłem, a materią. Tutaj podstawowym czynnikiem są "wiatry" (prana) czyli energie, powstające z nagromadzonej karmy istot, mających właśnie się narodzić. Będąc wyrazem poprzednich działań tych istot, zawierają w sobie specyficzne możliwości i dzięki temu mogą kształtować nowy świat. Te karmiczne energie tworzą więc pomost pomiędzy umysłem, a materią. Według systemu kosmologii Tantry Kalaczakry (Tantry Koła Czasu), porozrzucane w przestrzeni po rozpadzie poprzedniego wszechświata cząsteczki materii, stanowią "galaktyczne nasiona", które łączą się ze sobą tworząc nowe gwiazdy, planety i całe światy. Oprócz wspomnianego już systemu kosmologii Tantry Kalaczakry, kosmologia buddyjska obejmuje jeszcze dwa główne systemy wywodzące się z Abhidharmy i Dzogczen. Warto także zwrócić uwagę na to, że kosmologia buddyjska przyjmuje istnienie wielu (nieskończonej lub skończonej ilości) światów (wszechświatów) oraz ich cykliczny rozpad i powstawanie od nowa. A więc stwarzanie świata nie ogranicza się ani do jednego świata, ani do jednego aktu.

Pozdrawiam,

BPW